«МАН услады друг, своим макам люб, ведь пора придёт всем и каждому, и прикажет князь по обычаю бездыханну плоть сыр-земле предать». (Англосаксонская рунная песнь)

В младшем футарке изображение этой руны упростилось до изображения руны ОЛГИЗ, а оконечная Z-руна вовсе выпала из младших рун, не знаю чем это было вызвано, но человек (MEN) похож на дерево (ОЛГИЗ), его корни — предки, а ветви — потомки. «Ты дерево — твоё место в саду», - поёт Борис Гребенщиков, и он оказался прав, т.к. каждый человек стоит в цепи причинно-следственных, родовых и общественных связей. И М-руна — руна человечества, а в самом имени руны можно найти не одну параллель, связывающую знак человечьим родом. М-руна продолжает энергетику руны-лошади, так и человечество — продукт эволюции и развития, когда животное начало приобретает разум. Под именем Манна (Мани) германцы почитали бога Луны, а в астрологическом аспекте Луна как раз и заведует разумом. Корень имени явно индогерманского происхождения и во многих европейских языках слово сохранилось (пример, англ. MEN — мужчина, человек), MEN (индогерм.) — размышлять, умный, мыслящий. Уж не тот ли этот ведический прародитель человечества — Ману, который установил для рода людского законы и разделил общество на касты? Эта личность была известна всем древним народам под различными именами, германцы считали Манна сыном бога Туистона, который породил трёх сыновей.

«Э есть опора эриля и воина, конь для роя, славно подкованный, не подведёт он в битве неистовой в разговоре находчивым делает». (Англосаксонская рунная песнь)

Имя этой руны легко спутать с именем 13-й руны ЭЙВАЗ, а если сравнить эти два знака, то можно найти их общность, т.к. обе эти руны состоят из двух ЛАГУЗОВ (L-руна), только в руне тиса (EJ-руна) ЛАГУЗ прямой и перевёрнутый, а в руне лошади (Е-руна) ЛАГУЗ и его отражение образовали особенный знак. Он связан с взаимовыручкой и многие рунологи видят в знаке двух божественных близнецов (у индусов это Ашвины, у скандинавов Фрейр и Фрея, у греков Кастор и Поллукс), иные видят в руне чудо-коня Одина Слейпнира, способного переносить всадника по всем девяти мирам. Здесь вновь можно вспомнить сходство EJ и Е рун не только в их именах, но и геометрических формах. EJ-руну часто связывают с Мировым Ясенем — древом Игдрасилль, а Е-руна — это шаманский восьминогий конь, что может перенести шамана из Среднего Мира (Мидгарда) в остальные высшие и низшие мира. Само происхождение этого скакуна необычно, ведь его породил коварный Локки, когда превратился в кобылу, так что эта руна весьма мистическая, она связана с волшбой-магией. ЭВАЗ — помощник шамана, воина и земледельца. Культ лошади существовал во всех древних культурах Евразии, а до ХХ века лошадь была главным средством передвижения по суше.

«Бьяркан — ветка в листьях зелёных; Локи не счастье дарит, а ложь» (Норвежская рунная песнь)

Если Т-руна — это бог и мужская сила, то В-руна — это богиня — сила женская. Так и берёза (а имя руны переводится именно так — «берёза» - BEORC (староангл.), BERKANA (герм), BIARKAN (готск.)), часто ассоциировалась с женщиной и даже девственницей, ведь это дерево не даёт плодов, а сами берёзовые бруньки использовались в древности как противозачаточное средство. Многие авторы-рунологи связывают эту руну с рождением, и отчасти они правы, но мне кажется, что здесь Богиня-Мать вскармливающая своим молоком бога-человека. Сам знак похож на две женские груди. Сравнивая различные руны, легко заметить, что В-руна очень похода на Р-руну, только здесь энергия не высвобождается наружу, а закрывается внутрь. Руна Берёзы одна из зеркальных рун, т.к. в своём перевёрнутом изображении она меняет своё направление.

«Тюр — ас однорукий, и волчий почин, и храмов могучий страж» (Исландские рунические стихи)

Эта руна персонифицирована, т.к. её имя — это имя древнего верховного бога, только в эпоху викингов он стал ассоциироваться с войной. Некоторые рунологи считают, что индогерманский корень DEIWOS (сияние, блеск, почести) указывает что Тюр — бог небес, уже в латинском варианте это DEUS — бог, заметьте, что в конце слова стоит S, что указывает на множественное число (боги). В северной мифологии Тюр — бог, который жертвует своей рукой (властью), ради усмирения Фернира (сил зла, которые персонифицированы в образе страшного волка — одного из детей Локки). Тюр идёт на обман и нарушает договор с Ферниром и вместе с рукой, лишается власти. В представлении древних, не мог однорукий оставаться верховным правителем, и первенство обретает Один, к которому переходит орудие Тюра — копьё Гунгнир. В самой руне можно увидеть это копьё, но в младшем футарке знак потерял одну палочку и стал похож на арабскую цифру — 1. И это так же не случайное совпадение, ведь Тюр открывает последнюю восьмёрку (атт).

Эта руна считалась олицетворением основ мира, её ассоциировли с Полярной Звездой, вокруг которой крутиться весь мир, а так же с Ирминсулем — мировым столбом — опорой мира. В восточных мифах, в частности индийских, этот столб — гора Сумеру. Столб, Мировая гора, Мировое древо — всё это метафизические образы небесной оси, такие представления характерны для всех древних мифов земного шара. Но для народов Северной Европы столб-дерево уходило своей верхушкой к Северу — Полярной Звезде. В эпоху язычества молились на север, а не на восток, даже зодиак вращается вокруг этой точки. На немецком TIERKREIS — зодиак, а дословно это можно перевести как КРУГ БОГА ТЮРА, ведь Полярная Звезда — это единственная неподвижная точка небосвода Северного Полушария. Так и руна Тюра — это своеобразный указатель. А ещё это ярко-выраженный ПАТРИАРХАЛЬНЫЙ БОГ. В эзотерическом смысле Тюр — бог победы, почести, активности и целеустремлённости. Т.к. это 17-ая руна, она нечётная и обладает мужской энергетикой, её можно трактовать как наставника, указующего правильное направление, но нужно, как и Тюру, пожертвовать чем-то ради достижения победы, и если надо — пойти на обман.