«Древесный зодиак» кельтов

Богиня Луны

Сведения о происхождении кельтов туманны и противоречивы. Предполагают, что эта цивилизация зародилась в районе современной Греции и Эгейского моря в 3-4 тысячелетии до Рождества Христова. Древнегреческие историки упоминали о жрецах, живших за «Геркулесовыми Столпами» (Гибралтарским проливом), в местах, куда не долетает Северный ветер, предки этого народа были сородичами предков афинских и делийских греков. Геродот отождествлял их культ с созвездием Северная Корона, в котором находилась яркая звезда Альфека - страж таинственного подземного царства, куда Гермес отводит души умерших, расположенного в северном полушарии. В критской мифологии это созвездие называли Короной Ариадны, а Альфека - еще одно имя Ариадны - древней критской богини (эллинский миф превратил ее в обычную девушку, которая помогла греческому герою Тезею выбраться из лабиринта). На Крите ее почитали как младшую лунную богиню, «священнную Мать Плодов». Возможно, она стала прообразом лунной богини кельтов Арианрод. Тайна происхождения кельтов до сих пор не раскрыта, но доказано, что еще в бронзовом веке они населяли Европу, Средиземноморье и Северную Африку. Древние египтяне называли их «морским народом».

На протяжении многих веков в астрологической мысли Запада доминировала солнечная астрология. Однако у друидов древней Британии был свой зодиак, в эцентре которого располагалась Луна, олицетворяемая создательницей космоса Серидвеной, а Солнце, олицетворяемое кельтским богом Тальезином, символизировало возрождение. Таким образом, кельтской астрологии удалось избежать потери женского принципа «инь», упущенного западной астрологией.

Лунный зодиак кельтов

b_300_200_16777215_00_images_stories_kosmos_druid-disc.gif

Лунный зодиак кельтов состоял из 13 знаков, соответствующих 13 деревьям: Береза, Рябина, Ясень, Ольха, Ива, Боярышник, Дуб, Остролист, Лещина, Виноград, Плющ, Тростник и Бузина. Древнейшие кельтские мифы о солнечных богах гласят, что друиды делили солнечный год по лунному принципу: на тринадцать лунных месяцев с одним дополнительным днем. То, что каждому лунному месяцу соответствовало определенное дерево-символ, было обнаружено Робертом Грейвсом - поэтом, получившим классическое образование. Пристальное изучение «Песни Армеджина» - древнего календарного алфавита кельтов, а также книги Родерика О’Флаэрти «Огигия», посвященной «древесному алфавиту» и сборников песнопений друидов натолкнуло его на мысль связать лунные месяцы с тринадцатью согласными буквами кельтского алфавита, основанного на названиях деревьев. Этот алфавит состоит из тринадцати согласных букв и пяти гласных, и Грейвс утверждает, что тринадцать согласных образуют календарь, в котором тринадцати месяцам соответствуют магические деревья, а пять гласных представляют 5 дополнительных дней. То, что все 13 деревьев занимают значительное место в европейском фольклоре, а «древесный алфавит» использовался как средство предсказания будущего помогло Грейвсу связать его со скрытой космологией. Друиды верили в силу устного слова, которое могло стать проклятием или благословением, в зависимости от тона, которым оно произнесено. Тринадцать согласных являются базовыми речевыми звуками, которые прерывают воздушный поток, идущий из легких, и таким образом, представляют 13 реакций или интонаций.

Дриады или духи деревьев ассоциировались со священными деревьями друидов, представлявшими духовную природу их великого творца Сели - невидимого бога, само имя которого означает «скрывающий». Стало быть, каждое священное дерево друидов представляет собой космический символ определенного изначального архетипического духа.


Итак, кельтский лунный зодиак состоял из тринадцати знаков, двенадцать из которых, начиная с Березы, имели по 280 каждый, что соответствует 28 дням лунного месяца. Последний знак - Бузины - содержал оставшиеся 240, символизируя непродолжительность зимнего светового дня. Таково символическое деление лунного зодиака, в котором имеются два солнцестояния (зимнее и летнее), два равноденствия (осеннее и весеннее) и четыре праздника огня. Первый знак Березы начинается 24 декабря в 20 Козерога, через два дня после начала зимнего солнцестояния. Первые 4 дерева (Береза, Рябина, Ясень, Ольха) по 280 в каждом охватывают период с зимнего солнцестояния по весеннее равноденствие. К этому же периоду относится и первый праздник огня Бригантии.

Следующие 5 деревьев (Ива, Боярышник, Дуб, Остролист и Лещина) по 270 каждое, охватывают период, включающий в себя летнее солнцестояние и два праздника огня: Белтэйн (1 мая - первый день лета по кельтскому календарю) и Ламмас (1 августа - праздник Земли, материнства и хлеба, он знаменовал собой начало осени).

Следующие 3 дерева (Виноград, Плющ, Тростник) охватывают период, включающий в себя праздник Сэмхэйн (1 ноября - праздник мертвых, теперь называется хэллоуин).

Последнее дерево - Бузина содержит дополнительный день - 23 декабря и потому состоит из 290. В календаре друидов этот день называли «безымянным». «Безымянный» день находится в одном градусе с Галактическим Центром - 0000’ Козерога. С 20 декабря по 23 декабря друиды отмечали «Дни Змеи». В эзотерике Змея всегда была древним символом мудрости и барды Уэльса называли друидов «насредами» или «аддерами», что на их языке буквально означало «мудрец» и в то же время было названием змеи с зигзагообразынм узором на спине (adder в современном английском языке - гадюка обыкновенная).

Три священных «Дня Змеи» зимнего солнцестояния начинались с заходом солнца 20 декабря и заканчивались с рассветом 24 декабря. Солнце опускалось в море на одной линии с мысом Святого Давида, самой западной точкой Уэльса и уходило в царство Аннун - огненную бездну, где сформировалась вся земная жизнь. ВсхоБившее 21 декабря бледно-золотое солнце олицетворяло силу Пуула (у греков этого бога называли Плутоном) - повелителя Аннуна и бога преисподней. Аннун находился в особых отношениях с богом солнца Тальзеином, т.к. оба они считались созидателями и спасителями. Эти 3 дня обозначали спиралеобразную воронку или портал, через который человек мог попасть на астральный или психический планы существования, чтобы полностью обновить свое духовное «я».

Преимущество «древесного зодиака» кельтов по сравнению с греко-римским заключается в его постоянстве, здесь нет стремления соотнести солнцестояния и равноденствия с 12 созвездиями, однако лунный тринадцатимесячный календарь менее удобен в обращении, поскольку солнцестояния и равноденствия располагаются неравномерно.

Следует добавить, что тем, кто считает друидов всего лишь фанатичными жрецами и дикарями, поклонявшимся деревьям, придется признать, что они были невероятно догадливы, поскольку знали, что именно в период зимнего солнцестояния Солнце становится в один ряд с Галактическим Центром. Дело в том, что этот астрономический факт был доказан лишь недавно при помощи параллаксного метода определения правильности движения и подтвержден известными астрономами Стромбергом, Вильсоном и Мором.

Зара (R) 2009