Наблюдать за Луной люди начали на ранней фазе своего развития. Для первобытных людей Солнце, несмотря на его смещение относительно линии горизонта в зависимости от времени года, являлось символом постоянства, а вот Луна, постоянно менявшая свой облик, то нарастающая и озаряющая, то убывающая и погружающая во тьму ночной пейзаж, олицетворяла тайну.
На самом деле размеры Луны, конечно не изменяются, а уменьшается и увеличивается лишь часть ее поверхности, освещенная Солнцем. Затемненная часть людям не видна, поэтому Луна предстает то крутым диском, то узеньким серпиком. Когда она полностью исчезает на небе, а затем начинает снова нарастать, наступает новолуние.

Также иногда создается впечатление, что меняется даже размер Луны. Это объясняется тем, что она движется вокруг Земли по эллиптической орбите. Когда Луна находится ближе всего к Земле (в перигее), ее размеры визуально увеличиваются и она кажется примерно на 15% больше, чем тогда, когда она находится дальше всего от Земли (в апогее). Магия Луны заключается в том, что в перигее ее влияние на 25% сильнее, чем в апогее. Рост ее влияния выражается в более сильных приливах и отливах, в то же время усиливаются и магические возможности человека.
Кроме того, пребывая в зените, Луна в разное время находится под разным углом к Земле. Это происходит потому, что орбита Луны не совсем точно совпадает с экватором Земли. Чем выше Луна поднимается над Землей, тем отвеснее ее лучи или энергия, в результате чего заговоры и ритуалы могут иметь большую силу.
Со сменой времен года незаметно меняется и энергия Луны, поскольку Луна воздействует на Солнце и ее положение между Землей и Солнцем. Чтобы использовать энергию Луны в полной мере в течение всего года, нужно учитывать не только фазы Луны, но и времена года. Однако большинство людей не используют энергию Луны, плывя против психического течения, вместо того, чтобы воспользоваться благотворной силой этого потока.
Вероятнее всего, именно женщины, подсознательно ощущавшие свою плотскую связь с Луной, связали менструальный цикл с лунным, в результате чего и появился первый лунный календарь, а Луна стала символом женственности, высокой чувствительности и эмоциональности, инстинктивного поведения и подсознания. Индоевропейскими корневыми словами слов «луна», «разум», «месяц» являются «мати», «манас», «мана» или «мен» — все эти слова связаны с менструальным циклом женщин и Богинь. По-гречески «мене» означает «Луна», а на латыни Луна обозначается словами mensis и mensura. Те же слова являются корневыми в слове “измерение”. В языке галлов слова “менструация” и “календарь” были почти идентичны: миосах и миосахан. Присутствие Луны прослеживается и в нашем современном календаре. Английское слово monday (понедельник) означает moon day (день Луны), а слово create (творить) происходит от слова crescent или молодой месяц. В современном французском это корневое слово открыто сохранилось только в слове croissant (булочка в форме полумесяца). Слово слово «создать» (creare) имеет тот же корень, что и слово “полумесяц” (лат. crescent).
Возможно, что Луна на языке звезд обозначала Адама, а Венера — Еву. (по Церену)
Луна меняет форму на протяжении своего полного цикла, составляющего примерно 29,5 дней.

Древнеславянский лунный бог Хорс был надежным покровителем священного таинства брака. Украинские женщины и девушки носили на шее маленькие изображения полумесяца или заказывали ювелирам серьги в форме полумесяца. Верили, тот, кто носит на теле оберег Хорса, пользуется его особым вниманием и покровительством, защитой от злых духов и колдовства.
Хорс разгонял ночной мрак, постоянно борясь с коварной тьмой: когда Хорс побеждает — на небе светит Полная Луна, но если отступает — черный мрак поглощает свет до самого утра.
Имя древнеславянского Хорса созвучно имени древнеегипетского бога Гора (Гор — Хор — Хорс). Согласно египетскому мифу, после того, как Исида восстановила тело своего мужа/брата, чтобы укрыться от мести Сета, она отнесла его на болота Буто в дельте Нила. Там великий маг Тот обучил Исиду магическим таинствам, к которым она прибегла, дабы оживить Осириса и зачать от него ребенка — сына Гора. Полную и Темную Луну древние египтяне называли «глазами Гора». Когда пришло время родиться Гору, Исиду посетила кобра богини Буто. Буто помогла Исиде спрятать от Сета дитя и взрастила его среди топей. Будучи ребенком, Гор подвергался многим опасностям. На него нападали дикие звери, жалили скорпионы. Но Тот и великая сила его матери хранили его.
Подкова — символ лунного полумесяца. На некоторых старых британских монетах были изображены подкова и полумесяц. Чтобы везло, подкову и полумесяц следовало держать повернутыми вверх.
У немцев — Луна мужского рода, а у романских народов — женского. В английском, французском, итальянском, латинском, греческом языках Луна — женского рода, но во всех тевтонских языках — мужского. То же самое и у древних народов Ближнего Востока, у одной части которых луна женского рода, а у другой — мужского. На санскрите Луна — это «Мас», также мужского рода. Скандинавские народы считали Солнце — женщиной, а Луну — мужчиной. Мифы гласят, что на заре существования мира Один и его братья убили гиганта Имира и сделали из его тела Девять Миров, а исторгнутые Муспелльсхеймом огромные огненные диски превратились в Солнце и Луну. Эти небесные тела поначалу не имели определенных орбит, пока боги не приказали эльфам-кузнецам, сыновьям Ивальды, изготовить для них из чистого золота две небесных колесницы. Египетская богиня-Кошка Баст также изначально была солнечным божеством и отождествлялась с нежной творящей энергией Солнца, но ее считали связанной и с Луной.
Полумесяц и звезда — это древний символ богини Иштар, впоследствии ставший символом ислама. (Шейнина)
У древних египтян полумесяц считался символом процветания и роста. Полумесяц был одним из атрибутов богини Олимпа Дианы. В 339 г. до н.э. полумесяц стал символом Византии, а Диану назвали покровительницей города (по легенде, яркий свет прибывающего месяца спас Византию от вторжения Филиппа Македонского). В 330 году император Константин переименовал Византию в Константинополь, а покровительницей объявил Деву Марию, которая, как “царица небесная”, также имела полумесяц в качестве атрибута. (Шейнина)
Через тысячу лет после Константина основатель турецкой мусульманской империи султан Осман одобрил полумесяц как символ своей веры. (Шейнина)
Возможно также, что гора Синай получила свое название от имени халдейского лунного бога Сина и является еще одной «лунной» горой. Аборигены Мадагаскара называют свой остров Островом Луны. Восточные ответвления племен эскимосов уверены, что они пришли на землю с Луны.
С незапамятных времен ночное светило изображали в виде женщины — Лунной Богини. Резное изображение «Великой Богини из Лосселя», возраст которого составляет 20 000 лет до нашей эры, представляет Богиню, держащую в руках рог бизона с тринадцатью отметками, символизирующими лунные месяцы. Календарный год состоит из 13-ти лунных месяцев. Каждый лунный месяц связан с особым типом энергетического потока.
На протяжении многих веков женщины следили за лунным календарем, занимаясь религиозной и врачебной деятельностью. Существует мнение, что о значении и положении женщины в обществе можно судить по тому, какое значение это общество придает Луне. В культуре, где влияние Луны не признается, или низводится до уровня бабушкиных сказок, Лунная Богиня либо игнорируется, либо запрещается, либо ей отводится роль жены/матери главного божества. Патриархальные общества предпочитают скрывать, что и мужчины опутаны нитями, сотканными Лунной Богиней. У мужчин не наблюдается явной физической связи с Луной, однако и они подвержены влиянию Луны. Сотрудники одно из японских таксопарков, проанализировав ежемесячную цикличность аварий, в которые попадают водители (мужчины), обнаружили замедление их реакции в определенные фазы Луны. Когда графики работы были изменены в соответствии с этими данными, количество аварий резко уменьшилось.

Самыми первыми календарями были лунные календари, составленные в результате наблюдений за Луной. Солнечный календарь, которым сейчас пользуется практически весь мир, относительно новое изобретение, по сравнению с историей существования человечества. Результаты многих археологических исследований, а также исторические документы свидетельствуют о том, что первые цивилизации сверяли время с Луной и ее фазами. Многие современные праздники связаны с определенными фазами Луны, а в некоторых странах сохранился и сам лунный календарь. Мусульмане и сегодня живут в соответствии с лунным календарем, и поскольку мусульманский год насчитывает только 354 или 355 дней, то некоторые религиозные праздники, например Рамадан, переходят из одного времени года в другое.
Все домашние и храмовые ритуальные церемонии в Индии и по сегодняшний день основаны на лунном календаре. У каждого человека есть свой знак Зодиака, который индийские астрологи определяют как знак, в котором находилась Луна в этот день. Судьба предсказывается астрологом в зависимости от того, где находится этот знак по отношению к планетам, расположенным к востоку от него. (Смирнова)
Самый первый китайский календарь был основан на лунных циклах, хотя в нем учитывались также результаты наблюдений за Солнцем и Луной. Двадцать восемь частей китайского лунного года назывались «домами»; в каждом «доме» жил воин-герой-возлюбленный Лунной Богини, исполняющий все ее желания. Такой же календарь использовался в Японии, Корее и Вьетнаме. Первый индуистский календарь также был лунным; и сегодня индусы все еще говорят о «двадцати восьми дворцах Луны».
Первые календари Халдеи, Вавилона, Месопотамии, Греции, Рима и кельтских кланов также были лунными. Вавилонские жрецы утверждали, что бог Мардук отсчитывал священные дни и времена года в соответствии с движением Луны. Халдейские «лунопоклонники» верили, что движение луны по знакам зодика определяет судьбу человека.
Календарь первых египтян также был лунным; более того, иероглиф, обозначавший слово «месяц» представлял собой изображение молодой Луны. Египтяне называли свою страну Кемет, то есть Лунная Земля. Плутарх писал о их убежденности в том, что Луна является матерью Вселенной. Египтяне считали, что источник дающих жизнь вод находится на Луне. В Древнем Египте существовал миф о том, что Исида (имя которой буквально в переводе означает «влага») вернула Осириса к жизни с помощью лунного света, а когда он поднялся на небо, то отправился на Луну.
Осирис — «двурогий владыка» и «владыка вечности» — к началу исторического времени Египта был той ущербной луной, которая один раз в году показывалась у берега небесного Нила (Млечного Пути, который выступал также и в виде небесного дерева). Именно тогда кончался старый и начинался новый год. Умирающий Осирис, погибая, давал Нилу воду. Его не повесили — он утонул в небесной реке. Так сообщали древние тексты на стенах пирамид. В это же время Луна-Осирис все больше и больше приближалась к Ориону — звезде, которая западнее Млечного Пути указывает место смерти бога. Почти в это же время на утреннем небе, незадолго до восхода солнца, впервые появлялся Сириус — Сет, который, согласно египетским текстам, считался убийцей Осириса. (по Церену)
Египтяне считали луну «солнечным кораблем» потому, что «небесные корабли» всегда появлялись вблизи солнца. «Ночная ладья» проплывает перед восходом солнца прямо около него, «дневная ладья», в свою очередь, видна вечером у солнца. В текстах пирамид встречаются обе солнечные ладьи — «сверкающие золотом барки длиной в 770 локтей». Ладья «захода», корабль мертвых, ущербный серп луны называлась «Манецет». Она направляется в сверкающий потусторонний мир и плывет перед солнцем или за ним. В ней по утрам появляется невредимый солнечный бог. Вечерняя ладья, или «Месектет», наоборот, - «корабль восхода», полная луна. (по Церену)
Два лунных серпа, которые появляются то справа, то слева от солнца, символизируют смерть и воскресение. Египтяне изображали солнечный диск всегда между двумя рогами, двумя змеями или двумя ладьями, то есть между двумя лунными серпами. Оба серпа перемещаются в суточном движении звезд с востока на запад, а в течение месяца — с запада на восток. Древние египтяне считали, что по небу плавают два корабля: дневная и начная барка. Ночная барка шла с запада на восток, так же как и убывающий серп луны, который в конце месяца исчезает на востоке — там, где утром восходит солнце. Дневная барка совершала обратный путь с востока на запад, так же как солнце, луна и звезды, ежедневно появляющиеся на небе. (по Церену)
Примерно в 4326 г. до н.э. египтяне перешли на солнечный календарь, в котором было двенадцать месяцев по тридцать дней каждый. Египетская неделя состояля из десяти дней. За последним месяцем следовали пять дополнительных дней, известных как дни рождения особых богов. Этот календарь был составлен в результате наблюдений за Сириусом (или Сотисом, Собачьей Звездой).
Иудеи также пользуются комбинированным лунно-солнечным календарем, в котором год является солнечным, а месяцы — лунными. Еврейское летосчитсление ведется от даты Сотворения Мира, по лунному календарю. Согласно еврейской традиции, сутки начинаются не в полночь, а с восходом солнца, поскольку в Торе сказано: «И был вечер, и было утро: день один». То есть вечер предшествовал утру.
Новолуние в еврейском календаре является началом нового месяца — «Рош гадеш». В древние времена Рош-гадеш был праздничным днем, означающим продолжение жизни.
Чтобы жители всей страны узнавали о наступлении нового месяца, было принято раскладывать костры на вершинах холмов. Первый костер зажигали в Иерусалиме, и тут же один за другим вспыхивали костры по всей Эрец-Исраэль.
Во всех древних южно-аравийских царствах Луна была главным богом наряду со звездой Венерой. Возможно, что Венера на языке звезд обозначала Еву, а Луна — Адама. В религиозной символике сливаются образы Луны и Венеры. (по Церену)
Древние шумеры пользовались календарем Венеры, состоявшим из 64 девятидневных недель, т. е. из 576 дней. (по Церену)
Обращают на себя внимание многочисленные следы поклонения европейцев Луне, пережитки которого сохранились до наших дней в крестьянских верованиях, шуточных поговорках, сказках и приметах. Здесь прослеживается связь между Европой и всем Ближним Востоком. И там и здесь известен образ кровоточащей луны, ее связь со смертью, со скелетом, рогом, лодкой, пальцем, зубом или червем. (по Церену)
Четыре праздника Огня в лунном календаре кельтов: Бригантия — праздновался 1 февраля; Бэлтэйн — праздновался 1 мая — первый день лета по кельтскому календарю. Праздник плодородия; Ламмас — праздновался 1 августа и знаменовал начало осени. Праздник земли, материнства и хлеба; Сэмхэйн — праздновался 1 ноября. Праздник мертвых, который теперь называется Хэллоуин. Праздники Огня вызывали ярость христианской церкви, называвшей их «ведьмовскими шабашами». (по Патерсон)
Ритуальное использование огня, как символ духовного света, представляет собой очень древний обычай. В лунном календаре кельтов его священная природа отождествляется еще и с таинственным светом Луны. Четыре кельтских праздника огня символизируют фазы Луны и представляют квартальные дни лунного календаря, хотя они и не совпадают точно со средними точками солнцестояний и равноденствий. Квартальные дни знаменовали исчезновение границ между естественным и сверхъестественным, между физическим и духовным мирами. Поначалу праздники огня были праздниками земли, связанными с «подзарядкой» сил земли таинственными аспектами женского начала, которая знаменовала начало каждого из четырех времен года — весны, лета, осени и зимы. Эти четыре времени года символически представляют четыре разных лица (или фазы) земли, и четыре праздника огня совпадают с неподвижными астрологическими знаками: Водолеем, Тельцом, Львом и Скорпионом. Будучи астрологическими метками на кельтской лунной карте, четыре праздника представляют также незыблемую стабильность и сосредоточены на несгибаемой внутренней силе, связанной с бессознательным «я». (Патерсон)

Адепт Зара