Представление о том, что название вещи содержит в себе суть ее существа — одна из наиболее древних и наиболее фундаментальных магических идей. Название каждой вещи является ее миниатюрным двойником и может быть использовано в качестве заменителя самой вещи.

Истинное имя Бога было использовано для созидания Вселенной.

Магическая теория «истинного» имени божества предполагает, что имя содержит в себе суть этого божества и таким образом вмещает в себя его силу. Произнесение имени автоматически вызывает эту силу точно так же, как нажатие выключателя вызывает загорание света.

Господь создавал Вселенную, высказывая свои распоряжения в словесной форме: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет». Фактически, Бог произносил имя света и других вещей, и в ответ на произнесение их имен, они тут же появлялись, так как имя содержит суть вещи.

«Сефер Йетцирах» объясняет, что акт творения Вселенной есть «запечатление своего имени» Богом, а «Зохар» добавляет, что десять сефирот «составляет священное имя Бога», поскольку Господь создал Вселенную путем распространения своей сути. Сияющие огни сефиротов составляют святое имя Бога, поскольку они и являются его сущностью. Вселенная есть Бог, а сефирот — часть Бога, грани его или вселенской личности. Истинным именем Бога является Бог, он же есть Вселенная, и он вмещает в себя все и управляет всем.

Описывая создание мира, «Сефер Йетцирах» начинается следующим образом: «При помощи тридцати двух путей Мудрости Яг, Иегова Саваоф, Бог Израиля, Элохим живущих, Царь времен, милостивый и всепрощающий Господь, благородный Единый, Обитатель вечности, высочайший и святейший запечатлел свое имя тремя серафимами (способ выражения) — Числами, Буквами и Звуками». При созидании Господь пользовался цифрами, буквами и звуками, поскольку Бог — это увеличенный человек, а счет, письмо и издавание осмысленных звуков являются тремя важнейшими способами выражения мыслей у человека. «Тридцать два пути Мудрости» — это десять сефирот или чисел и двадцать две буквы еврейского алфавита.

Десятиступенчатая лестница Божественных Имен. Кабалисты, умножая божественные имена, связывали их либо с единством тетраграммы, либо с образом тройного, либо с сефиротической лестницей декады. Вот как они изображали лестницу божественных имен и чисел (правильно смотреть направление чисел следует по еврейской традиции — справа — налево):

10;

5; 10;

10; 4; 300;

5; 6; 5; 10;

40; 10; 5; 30; 1;

40; 10; 5; 10; 6; 30; 1;

1; 400; 10; 200; 1; 200; 1;

400; 70; 4; 6; 5; 6; 30; 1;

200; 2; 10; 3; 40; 10; 5; 30; 1;

5; 6; 1; 4; 70; 40; 10; 5; 30; 1;

Этот треугольник можно изобразить латинскими буквами следующим образом:

I;

IA;

SDI;

IEHV;

ELOIM;

SABAOT;

ARARITA;

ELVEDAAT;

ELIMGIBOR;

ELIMSABAOT;

Совокупность всех этих божественных имен, образовавшихся из тетрагаммы — одна из основ еврейского ритуала и тайная сила, призываемая раввинами-кабалистами под именем Семгамфора.

В древности было широко распространено представление о том, что существует тайное имя бесконечной власти, которая правит всем во Вселенной. Магический заговор греков вызывает бога, «чте тайное имя непроизносимо, при звуках которого съеживаются даймоны, изменяют свой ход Солнце и земля, сотрясается Аид, замерзают реки, моря, озера и источники, рассыпаются горы». Это имя имеет власть даже над богами. Ассирийская надпись VII века до н.э., являющаяся переводом гораздо более древнего текста, повествует, как великий бог Эа был призван на помощь, чтобы справиться с семью ужасными демонами, называемыми маским, что означает «ожидающие в засаде». Эа сообщает, что он — единственное существо, которому известно высшее магическое имя. «Когда оно изрекается, все на небесах, земле и в инфернальных владениях склоняется. Лишь это имя может подчинить себе маскимов и прекратить чинимые ими разрушения. Это имя властно даже над богами, и они подчиняются ему».

В иудейской традиции тайным именем бесконечной власти является истинное имя ветхозаветного Бога. Поиски этого имени — одно из главных занятий каббалистической магии. В Библии дано несколько имен Бога, которые использовались в магических целях иудеями и христианами, в их числе Эл, Элохим, Элоя, Саваоф, Шаддай, Адонай, Иегова, Яг и Ихие. Эл — распространенное название божества на финикийском, ассирийском и иврите. Элохим — множественное число от Элоя — также распространенное имя Бога на иврите. Этот же корень встречается в арамейском и арабском языках для обозначения божества. Саваоф обычно переводится как «Господь многих», Шаддай как «Всемогущий», Адонай как «Господин». Но, по сути, все эти имена означают Бог.

Личное имя ветхозаветного Бога — Тетраграмматон, то есть имя, состоящее из четырех букв — YHVH (йод, хе, вау, хе, написаные справа налево на иврите). Это соответствует имени Иегова во многих вариантах Библии. Оно является формой глагола “быть” (хе, вау, хе) и означает “он есть”, “он существует”. Форма первого лица — Ихие — “я есмь” была открыта Моисею в горящих кущах. Ихие Ашер Ихие — “Я есмь то, что есмь”. Яг или Ягве происходит от того же корня и, возможно, является более древним вариантом YHVH.

С древнейших времен Тетраграмматон вызывал глубокое почтение. Иудеи предпочитали не произносить это имя из уважения, а возможно, и из опасений, что оно может быть использовано в магии врагами. Произносилось оно редко и так тихо, чтобы никто не слышал. Ко времени Христа имя Тетраграмматон произносилось раз в год Первосвященником, когда он входил в Святая Святых в день Искупления, а также беззвучно при благословении (Числа 6.24 — 27) после ежедневной службы в Храме. При обычных службах это имя вовсе не произносилось, и если встречалось в Писании, то произносилось как Адонай (Господин) или Элохим (Бог). В результате в течение нескольких сотен лет никто с твердой уверенностью не мог сказать, как это имя произносится. Имя Иегова является средневековым термином и почти наверняка не совпадает ни с одинм произношением этого имени на иврите. Современные ученые решительно выступает за Ягве.

С магической точки зрения очень удобно, что имя Бога состоит из четырех букв, так как именно при помощи этого имени была создана Вселенная, а 4 является числом способа организации и созидания всего. Как личное имя Бога и в связи с преклонением, которым оно было окружено, в магии Тетраграмматон всегда считался исключительно важным именем власти. Некоторые оккультисты утверждают, что им известно его истинное произношение, но это тайна тайн, великий мистериальный секрет, который открывается лишь избранным.

Имя Адам, употребляющееся как синоним «мужчины», указывает, что этот мужчина есть Бог. Буквы иврита (ADM) дают в сумме 45, что является суммой всех чисел от 1 до 9. Эти числа - основа всех вещей, поскольку остальные лишь повторяют и развивают их. Основа всего — Бог и, следовательно, Адам = 45 = Бог, или Адам есть «имя человека, скрывающего в себе Бога».

Из Нового завета явствует, что люди могут использовать имя Иисуса для изгнания дьяволов или других чудес, даже если они не принимают учения Христа и не являются его последователями.

Философский камень имеет форму куба, и на одной из его сторон написано имя (Шин(300) + Ламед(30) + Бейт(2)? или Каф(20) + Далет(4)? Или Рейш(200) + Тхей (5) (на иврите пишется в обратном порядке, от Тхей до Шин, но Шин — первая, если читать, как и нужно на иврите, справа налево), а на другой — «Бога», что на одной его поверхности находится надпись «Адам», на другой — «Heva» (Ева, но схоже и с «дева». Я) и на двух остальных — «Азот» и «Jnri».

INRI в ментальном плане читается как Jesus Nazarenus Ret Judeorum (Иисус, назареянин, царь иудейский) — латинская надпись на кресте Спасителя, а в астральном плане Igne Natura Renovatur Integra (огнем природа обновляется вся).

Появление Белого Камня в процессе Великого Дела алхимии говорит о завершении второй основной фазы работы — альбедо или побеления. Белое вещество является Белым Камнем или Белой Тинктурой, которая все превращает в серебро. Алхимики связывали этот Камень с белым камнем Откровения 2.17. «Побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает».

Еще одним примером является великое «имя власти» AUMGN, которое представляет собой расширенное Кроули буддийское ОМ. Написанное на иврите AUMGN в сумме составляет 100. 100 — это 20 + 80. Буквы, обозначающие 20 и 80 — это “каф” и “пе”, которые в греческом превращаются в начальные буквы “ктеиса” и “фаллоса” (соответствующих Колесу Фортуны и Падающей Башне в Таро). Это говорит о том, что AUMGN является “синтетическим глифом тонких энергий, задействованных в создании иллюзий или в отражении реальности, которую мы называем проявленным бытием”, и представляет собой “Магическую формулу Вселенной, которая отражает распространение Пустоты посредством уравновешенных противоположностей”.

В любом заговоре, колдовстве, магическом ритуале используется Тетраграмматон и другие библейские имена Бога. Для вызова любви «Ключ Соломона» рекомендует талисман, который должен быть выгравирован на меди — металле Венеры. В центре круга изображены два треугольника со священными именами YHVH и ADNY (Адонай), тремя именами ангелов (Монахиль, Ахид, Делгалиль) и именем Руах — “Дух”. (Руах Элохим, Дух Господень почиет на водах в начале Бытия). Слова, идущие по кругу, являются искаженной латинской версией Бытия 1.28 — текст, относящийся к Адаму и Еве — “И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю”. Сексуальная сила, содержащаяся в этих словах и подкрепленная силой священных и ангельских имен, вызовет страсть у любой женщины, которой будет показан этот талисман. В нем использовано шесть имен власти, а рисунок в виде песочных часов в центре талисмана имеет шесть сторон. 6 — число женской любви.

В магическом трактате “Grimorium Verum» говорится, что для придания божественной силы чернилам и для отпугивания дурных влияний на чернильнице мага должны быть выведены слова Йод Хе Вау Хе, Метатрон, Йод, Кадос, Элоим, Саваоф. Метатрон — имя ангела, который вел израильтян через пустыню, и взаимосвязано с Шаддай (Всемогущий), поскольку оба имени в сумме дают 314. Кадос — иудейское Кадош (Святой) — титул Бога. Элоим = Элохим.

В поисках имен власти маги не ограничивались Ветхим заветом. В магических ритуалах используются имена, почерпнутые из иудейских, христианских, египетских, греческих и латинских источников. Мощное заклинание в «Lemegeton» или «Малом Ключе Соломона» повелевает демону явиться целой серией вселяющих трепет имен власти. Среди них Y и V, открытые Богом Адаму, “йот”, которую Иаков узнал во время борьбы с ангелом, “агла” — услышав которую Лот был спасен от разрушающегося Содома. Шемес Аматия — слова, которые произнес Иешуа, и Солнце остановилось в небе; Эммануэль — слово, выкрикнутое Шадрахом, Мешахом и Абеднего, слово, которое усмирило пламая, когда они заживо сгорали в топке; Альфа и Омега, при помощи которых Даниил уничтожил Вела и дракона; Саваоф — имя, при помощи которого Моисей наслал нашествие лягушек на египтян; Эшерхи Аристон, превратившее реки Египта в кровь; Елион — наславшее бедствие града; имена Хагиоса, Йетроса, и Параклета; три священных и тайных имени Агла, Он и Тетраграмматон; имя Примематум, произнесенное Моисеем, после чего земля разверзлась и поглотила Корея, Дафана и Авирона. Моисей сказал израильтянам: “А если Господь сотворит необычайное, и земля разверзнет уста свои и поглотит их и все, что у них, и они живые сойдут в перисподнюю: то знайте, что люди сии презрели Господа”.

Y и V — две буквы из имени Тетраграмматона, а “йот” — модификация его первой буквы “йод”. Агла, великое имя власти, часто используемое в магии, сложено методом нотарикона из первых букв иудейской фразы Айет Гадол Леолан Адонай — “да будет сила твоя вовеки, о Господи”. Средневековые немецкие евреи полагали, что если это имя написать на деревянной дощечке и бросить ее в огонь, то пламя утихнет. Они объясняли это, распространяя имя посредством обратного нотарикона Allmachtiger Gott, Losch`Aus, «Всемогущий Бог, загаси его».

Второй Тетраграмматон — это AGLA, магическая формула, составленная из первых букв еврейской фразы «Да будет твое могущество вечным, Господи». Данное имя непосредственно связано с Вечностью и Духом. Оно воплощает в себе безграничную силу Святой Троицы. AGLA считается сильным охранительным заклинанием и часто гравируется на перстнях, талисманах и пентаклях. Это слово было выгравировано на печати царя Соломона.

Третий Тетраграмматон — это AHIH. Он представляет собой чистое бытие Бога и произносится как «Эхиех». Этим Именем Бог назвал себя Моисею, когда говорил с ним из пылающего куста. На русский язык переводится как «Сущий».

Четвертый Тетраграмматон — ADNI — «Адонай», «Господь». Это слово, которое дозволено произносить вместо истинного Имени Всевышнего. ADNI представляет собой Божественное Имя, наиболее близкое к материальному миру.

Шемес Аматия означает «Солнце, умолкни». Шемеш — имя ханаанского бога Солнца, а Шамаш — вавилонский бог Солнца. Имеется в виду повеление Иешуа — «Солнце, застынь над Гибеоном». Эммануэль означает «с нами Бог» и лишь трижды встречается в Ветхом завете, однако позднее это имя использовалось как титул Христа. Альфа и Омега — первая и последняя буквы греческого алфавита и символизируют «все» и «Бог», поскольку между ними находится весь алфавит. «Я есмь Альфа и Омега, первый и последний», - говорит воскресший Христос в Откровении. Эшерхи Аристон происходит от греческих слов «исхюрос» — «сильный, могущественный» и «аристос» — «лучший, благороднейший». Елион — иудейский титул Бога. Ель Елион — «высочайший Бог». Хагиос — греческое слово, означающее «святой». Слово «йетрос» также имеет греческое происхождение и означает «целитель». Параклет — Святой Дух. Утешитель из Евангелия Святого Иоанна («И я буду молить Отца, и Он пошлет вам другого Утешителя, и он пребудет с вами вовеки».) Он — одно из названий египетского города Гелиополиса, где поклонялись Солнцу. Священники Гелиополиса утверждали, что он является центром земли и местом, откуда на всю землю должна исходить верховная власть. Примематум — латинское слово, означающее «сделаное впервые» или «только что сотворенное».

Но библейские имена Бога, даже Тетраграмматон, не удовлетворяли магов, продолжавших непрестанный поиск неуловимого «истинного» имени. Буквы Тетраграмматона переставлялись, образуя самые разнообразные сочетания — YHVH, YHHV, HVHY. К согласным добавлялись различные гласные, образующие, например, Yahavaha или Yeheveh. Иногда буквы двух священных имен соединялись вместе, как в имени власти YAHD VNHY, анаграмме YHVH ADNY, Иегова Адонай. В первые века христианской эпохи были открыты имена Бога, состоящие из 12, 42 и 72 букв или слогов, а еще позднее — имена, состоящие из 8, 10, 14, 16, 18, 21, 22, 32 и 60 букв.

Имя, состоящее из 22 букв — удобное число, так как 22 означает “все” — впервые появилось в книге XIII в века «Сефер Разиль» (Книга Ангела Разиля), которая приписывается Елеазару Вормскому. Это имя — ANQTMPSTMPSPSYMDYVNSYM — вероятно, является перестановкой букв священного благословения — «Да сохранит и благословит тебя Господь: да прольется улыбка Господа на тебя: да обратит Господь свой лик на тебя и дарует тебе мир». Имя не имеет какого-либо смысла и не содержит в себе слов с иудейскими и арамейскими корнями. Точное произношение его неясно, хотя, возможно, оно звучит как Анактам Пастам, Паспасим Дионсим.

Имя, состоящее из 42 букв ABGYTS (возможно, произносимое как Абгитаз или Абигтаз) QDASTN NGDYBS BTDSTG HQDTNA YGLPZQ SQVSYT (возможно, Шаквазит или Шекузит). Скорее всего это перестановка первых 42 букв Библии, и эта перестановка также не имеет никакого известного смысла. Согласно истории XV века, каббалист по имени Йосиф делла Рейна попытался применить 42-буквенное имя, чтобы овладеть дьяволом Саммаэлем (ангелом, боровшимся с Иаковом) и его подчиненным Аммоном Но. Оба дьявола были вынуждены появиться после того, как было применено кольцо, на котром были выгравированы имена власти. Дьяволы появились в образе ужасных змей, и помощники Йосифа в панике бежали. Йосиф спокойно водрузил на голову Саммаэлю медную корону, на которой было написано 42-буквенное имя, и сказал: «Имя твоего Господина над тобой». Саммаэль покорился, но из хитрости уговорил каббалиста закрепить победу возжиганием ему благовоний. Это считалось актом идолопоклонства и автоматически освобождало дьяволов.

Самое длинное и, как говорят, самое могущественное из имен Бога состоит из 72 слогов. Шемхамфораш, или «имя, превосходящее остальные», - титул, изначально приписываемый Тетраграмматону. Оно происходит из Исхода 14. 19-21 — отрывка о том, как израильтяне пересекают Красное море и как расступаются перед ними воды, когда их преследуют колесницы фараона. Каждый из этих стихов имеет на иврите по 72 буквы. Они написаны бустрофедоном — 19-й стих справа налево, под ним — 20-й — слева направо, и еще ниже 21-й — справа налево. Если читать с правого верхнего угла вниз, получается 72 слога по три буквы в каждом. Первый слог содержит первую букву 19-го стиха, последнюю букву 20-го стиха и первую букву 21-го стиха, и так далее. Согласно традиции, Моисей произнес у Красного моря это имя, и оно обладало такой силой, что воды расступились и дали израильтянам проход. Однако произношение его неизвестно, и слово это слишком громоздко, чтобы широко применяться в магии.

Один из первых крупных христианских каббалистов Иоанн Рейхлин, живший в XV — начале XVI века, книги которого оказали значительное влияние на Агриппу, указывал, что имя, состоящее из 72 слогов, является математическим производным от Тетраграмматона. Буквы Тетраграмматона с их числовыми эквивалентами таковы: Y — 10, H — 5, V — 6, H — 5. Y = 10, YH = 15, YHV = 21, YHVH = 26, если эти суммы сложить, то 10 + 15 + 21 + 26 = 72.

Рейхлин также указывал, что имя Иисуса (Пентаграмматон) более могущественно, чем Тетраграмматон, так как к нему добавляется буква S и IHVH превращается в IHSVH, Иисус (буква “йод” может считаться как Y, I или J). S — буква власти, так как Руах Элохим “Дух Господень” дает в сумме 300 и буква “шин” (S) имеет числовое значение 300, так что S символизирует Дух Святой.

Слово «Аминь» само по себе является именем власти, так как иудейские буквы (AMN) дают в сумме 91, а сумма букв Иегова Адонай тоже составляет 91. В греческом сумма слова «аминь» равна 99, и некоторые ранние христианские рукописи для обозначения этого слова заканчиваются числом 99.

Заговор против энвольтования, включающий имена: «Мышца великого Бога непоколебленная, как не имеешь ты лжи, да еще кто может прочитать 12 имен моих, не может приблизиться к рабу Божьему (имя). А имена мои: первое — Вященца, второе — Бясица, третье — Преображеница, четвертое — Убийца, пятое — Елина, шестое — Полюблящая, седьмое — Имарта, восьмое — Уриа, девятое — Иседущая, десятое — Негризущая, одиннадцатое — Голяда, двенадцатое — Надукия».

Трактат Гонория угрожает непокорному духу следующим образом:

“Если ты не подчинишься тут же, не мешкая, я вскоре увеличу твои мучения до тысячи лет в аду. А потому приказываю тебе появиться здесь в подходящем человеческом образе и заклинаю высочайшими именами Бога — Хайн, Лон, Хилей, Саваоф, Хелим, Радиша, Ледиха, Адонай, Иегова, Яг, Тетраграмматон, Садай, Мессия, Агиос, Иширос, Эммануэль, Агла, Иисус, который есть Альфа и Омега, начало и конец, - чтобы ты справедливо низвергнут был в огонь и потерял бы власть появляться, возникать и обитать здесь отныне; и я требую твоего низвержения силой перечисленных имен, чтобы Святой Михаил низринул тебя до самых глубин инфернальной бездны, во имя Отца, Сына и Святого Духа. Да будет так».

Язык — одно из сильнейших магических оружий. При помощи языка маг вызывает оккультные силы, одурманивает себя до состояния безумия, во время которого его собственные силы достигают высшей точки, и выражает свои повеления убедительными словами. Перед его внутренним взором все время стоит пример величайшего магического акта, когда произнесением слов была создана Вселенная. “И сказал Бог: да будет свет. И стал свет”. Как заметил Элифас Леви, в иедале “в магии сказать — значит сделать”.

Многие из имен власти, которым гремят и потрясают во время магических ритуалов, не имеют осмысленного значения и происхождение их неизвестно. Применение в магии труднопроизносимых и варварских слов восходит к египетским магам, которые изобретали для своих богов необычные и непонятные имена, веротяно для того, чтобы помешать их произнесению соперничающими магами. Эта традиция была перенесена в Западную Европу греко-египетскими магическими текстами первых веков нашей эры, которые изобилуют искаженными и перевернутыми именами, не имеющими смысла, а также именами египетских, греческих и иудейских богов и ангелов.

Другим источником появления бессмысленных слов в магии является пристрастие к ритму и ассонансам. Хотя бессмыслицы используются в магических ритуалах лишь простого, низкого уровня, искусство заговоров в целом во многом зависит от выразительности звучания.

Маг доводит себя до состояния экстатического безумия, повторяя слова, которые гремят, крушат, наливаются звуком и реверберируют. Слова нельзя произносить ровным тоном, их надо ритмично выпевать. Колдуны классического времени произносили их с волчьим завыванием. А необычность используемых слов усиливала самогипнотический эффект. По окончании одного из ритуалов Кроули однажды прочел “С ледяных гор Гренландии”, добившись при этом желаемого результата.

Нет сомнения в том, что люди подвержены влиянию звучания определенных слов и их комбинаций. Успех произносимой речи и признания в любви очасти зависят от тембра голоса и звучания используемых слов. Поэзия действует на нас благодаря звукам, и маги, как правило, предпочитают поэзию, выделяя ее за величавость звучания. Кроули восхищался Свинберном, и его собственные стихи были написаны под влиянием этого поэта. Согласно магической теории, если звучание определенных слов влияет на людей, то оно будет влиять на силы Вселенной, так как та является увеличенным человеком.

В магии, как и в поэзии, эффект, вызываемый словом, складывается из его звучания и смысла, которые неотделимы друг от друга. Властные слова, произнесенные с чувством и подкрепленные авторитетом — например, команды сержанта — оказывают мощный эффект на слушателей. Маги полагают, что те же слова, подкрепленные силой воли мага, обладают таким же мощным воздействием в магии. В некоторых магических ритуалах считается, что действенными являются слова сами по себе и что они не нуждаются ни в каких дополнительных церемониях.

Какая из звуковых комбинаций окажется действенной, можно выяснить лишь методом проб и ошибок. Недостаточно знать написание имени власти. Важно выяснить, как оно правильно произносится, чтобы произвести верный звук. А верный звук может быть найден только при многочисленных попытках разнообразного произнесения, пока маг не откроет тот звук, который окажется действенным.

Способность правильно произносить имена власти, такие, как Агла или Тетраграмматон является признаком магистра магических искусств. Кроули утверждал, что знает, как произнести “потерянный Тетраграмматон”, чтобы Вселенная распалась. Он ничего не объяснял, но его “потерянный Тетраграмматон”, возможно, было “истинным” именем Бога, произносимым задом наперед. Истинное имя Бога было использовано для созидания Вселенной. Произнести его задом наперед означает — обратить этот процесс вспять и разрушить Вселенную. Точно так же истинным именем Дьявола считается истинное имя Бога, произнесенное наоборот. (По одной из версий — Хавайот).

Вот еще некоторые имена власти и их значения, сделанные Алистером Кроули: Соту — “Тебе, Спаситель!” (от греческого “сотер” — спаситель); Ар — “О дышащее, льющееся Солнце!” (Ра — имя египетского бога Солнца, прочтенное наоборот); Аторебало — “Тебе, Богиня Красоты и Любви, кого увидев возжелал Сатана” (Хатор — египетская богиня, дочь Ра); Мриодом — “О море, пристанище!”; Арогогоруабрао — “Ты, духовное Солнце! Сатана — Твое око, Твое вожделение!”; А — “Ты воздух! Дыхание! Дух!”; Аеооу — “Госпожа Западных Небесных Врат!” ООО — “Сатана, твое око, твое вожделение” (от еврейской буквы “айн”, О, соответствующей Дьяволу (но у нас Башне, Я) в Таро и традиционно олицетворяющей глаз); Фотет — “Жилище Света!” (от греческого “фос” — свет); Ма — “О Мать! О Истина!” (Ма — египетская богиня правды); Гайа — “Поднимись, Земля!” (Гея — греческая богиня, персонифицирующая землю).

Распевая варварские имена власти во время ритуала, маг создает определенные “вибрации” — звуковые волны, заряженные энергией, которые разбегаются от него в разные стороны, влияя на все, чего касаются. Вертясь в своем магическом кругу и рассылая вибрации во всех направлениях, маг пребывает в уверенности, что он излучает по всей Вселенной силу, вызванную им из глубин своего существа. “Выходи, - приказывает маг ангелу-демону, который является его внутренним “я”. — Выходи и следуй за мной: заставь всех духов повиноваться мне, чтобы каждый дух Тверди и Эфира, на Земле и под Землей, на суше и на воде, в летящем воздухе и бушующем пламени, чтобы всякий Помысел и Генв Божий были подвластны мне”.

Лапландцы верили, что для переправы через озеро нойде (шаману) не требовалась лодка: он отрезал кусок земли, читал заклинание и пускался в плавание на нем, как на плоту. Но если кто-то в этот момент окликал его по имени, то плот немедленно превращался в остров, а нойда — в камень.

Лапландцы верили, что когда сильный нойда умирал, он превращался в сеид — камень, имеющий собственную душу, и даже способный, как верили саамы, перелетать по своей воле с места на место. Обычному человеку уничтожить сеид практически невозможно: ведь тот, подняв ураган, может покарать противника или же просто перелететь в другое место.

Имея дело с именем человека, а не с его изображением, выполненным из глины или воска, этому человеку можно нанести точно такой же вред; а когда используется восковое изображение, то во время крещения оно, как правило, нарекается именем жертвы. Классическим методом уничтожения или нанесения вреда врагу является следующая процедура: надо написать имя врага на свинцовой пластинке, воске или керамике, произнести соответствующее проклятие и закопать. Множество таких проклятий было обнаружено в захоронениях и храмах Греции, Малой Азии и Италии. «Как холодеет свинец, путь так закоченеет и он», - сообщает одна пластинка. Иногда, чтобы пронзить врага, в написанное имя вбивался гвоздь. «Я пронзаю его имя, которое есть он сам». Если захоронить имя оппонента в суде, это свяжет его болтливый язык.

Существует магическая концепция «истинного» имени. Если любой человек может оказаться во власти магического влияния лишь в силу того, что известно его имя, жизнь становится слишком опасной, и необходимо принять меры предосторожности, которые не давали бы магу власти над человеком. Таким образом утверждалось, что общепринятые названия вещей являются лишь удобными ярлыками. Имя, вмещающее в себе суть существа, называется «истинным» именем и содержится в тайне.

Во многих первобытных обществах у человека было два имени. Одно для обычного, повседневного использования, другое же, настоящее, хранилось в тайне. Иногда оно не было известно даже своему владельцу, так как было произнесено ему шепотом матерью еще в младенческом возрасте.

Если колдуну удавалось выяснить истинное имя человека, он мог уничтожить этого человека, например, магическим переносом этого имени в листья или солому, которые сжигались или рассеивались по ветру. По мере того как имя сгорало в огне дотла или уносилось ветром, жертва слабела и умирала. Истинное имя содержало сущность человека и, распадаясь, влекло за собой и его распад.

По этой же причине в тайне хранились истинные имена богов, ангелов и демонов. Плутарх сообщает, что в доисторические времена имя божества, охранявшего рим, тщательно скрывалось. Было запрещено задавать вопросы об имени этого божества и что-либо узнавать о нем, даже его пол. Вероятно, римляне боялись, что враги могут лишить их бога силы, если им станет известно его имя, или же вовсе переманить его на свою сторону. Библейский всадник на белом коне из Откровения, которого называют Верным и Истинным, тоже имеет другое имя. «Очи у него как пламень огненный, и на голове Его много диадем; Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого». Ангел, посетивший Маною, отца Самсона, также отказался раскрываьт свое имя: «зачем спрашиваешь ты меня о моем имени, видя, что это есть тайна?» Отказался сообщить свое имя и ангел, боровшийся с Иаковом. Возможно, он считал, что Иаков победит, если узнает его имя. Иудецские комментаторы полагали, что настоящим именем ангела было имя Саммаэль. То был страшный ангел яда и смерти, имя которого в переводе означает Яд Господа.

Один из наиболее распространенных текстов заговоров для роженицы (известный на многих языках народов Ближнего Востока и Восточной Европы и применяемый позже против дурного глаза и разных болезней) рассказывает, как некий святой (Илья, Михаил, Сисиний и др.) в дороге (часто — спускаясь с горы) встретил ведьму (часто — у моря) и спросил, куда она направляется. Услышав, что она идет в дом роженицы с целью повредить ей, он заставил ее назвать все свои 9 (12, 40 имен) и поклясться, что она не повредит роженице и младенцу, если увидит в доме свои имена. Амулеты и заговоры для рожениц против Лилит должны были содержать не только имена трех ангелов (пытавшихся возвратить Лилит), но и имена самой Лилит. Некоторые из ее имен: Батна (евр.-арам., «чрево»), Одем («краснота»), Аморфо (греч., «не имеющий формы»), «Мать, удушающая дитя», имя из сирийского текста. Согласно одному преданию, Лилит была первой женой Адама: бог сотворив Адама, сделал ему из глины жену и назвал ее Лилит. У Адама с Лилит сразу же возник спор. Лилит утверждала, что они равны, так как оба сделаны из глины. Не сумев убедить Адама, она улетела. В Красном море ее настигли три ангела, посланные богом. Лилит отказалась вернуться и заявила, что создана, чтобы вредить новорожденным. Ангелы взяли с нее клятву о том, что она не войдет в дом, в котором увидит их самих или их имена. Они приняла на себя наказание: отныне будут ежедневно умирать сто из ее детей. Согласно «Зогар» (11, 267 б) Лилит стала женой Самаэля, матерью демонов.

Убеждение в том, что название вещи содержит в себе саму вещь, лежит и в основе библейского обычая употреблять выражение «имя Бога», вместо слова «Бог». Господь сказал «он построит дом во имя мое» — то есть «для меня» — и велел Моисею повиноваться ангелу, который пойдет перед израильтянами, «ибо в нем мое имя» — то есть «я». Святой Павел говорит, что Господь возвысил Христа «над всеми нареченными именами», имея в виду «над всем сущим».

Египетская легенда рассказывает, как богиня Изида пыталась отнять власть у бога Солнца Ра и стать владычицей мира. Для этого ей нужно было узнать его истинное имя. Ра был стар и пускал слюни. Изида собрала его слюну (которая магическим образом сохраняла связь с его телом) и смешала ее с землей, чтобы сделать из нее ядовитую змею. Змея ужалила Ра, и у него начались судороги. Когда все лекарства были безуспешно испробованы, ра согласился на то, чтобы Изида забрала его имя. «Я согласен на то, чтобы Изида вошла в меня, и имя мое перешло из меня в нее». Забирая его имя, Изида присваивала себе и его сущность. Становясь Ра, она могла осуществлять верховную власть.

По иудаисткой традиции, ребенок никогда не назывался именем живущего родственника, так как считается, что родственник умрет, если ребенок заберет его имя.

Люди, вступающие в религиозные или оккультные общества, принимают новые имена, чтобы показать, что они стали другими и начинают новую жизнь. Кроме того, новые имена берут себе ведьмы, идя в услужение к Дьяволу.

Среди евреев и в период средневековья считалось, что жизнь больного можно спасти, заменив ему имя, так как это приводило в замешательство ангела, ответственного за подведение итоговой черты в жизни человека.

Очень мощными считаются в магии слова и группы слов, которые в обе стороны читаются одинаково. Палиндром обладает сверхъестественной силой, поскольку в отличие от обычного слова, которое теряет смысл при прочтении наоборот, он более определенно остается самим собой. Например:

МИЛОН

ИРАГО

ЛАМАЛ

ОГАРИ

НОЛИМ

Если написать это на пергаменте и положить на голову, духи тайно откроют вам истину о прошлом, настоящем и будущем. Текст квадрата остается неизменным, как бы вы его не читали — сверху вниз, снизу вверх, слева направо или справа налево, что и придает ему магическую силу. Это один из квадратов из книги «Священная магия мага Абрамелина». Она была переведена Мак Грегором Матерсом и оказала сильное влияние как на Матерса, так и на Кроули. Рукопись написана на французском языке в XVIII веке, однако дата возникновения оригинала относится к 1458 году и считается, что это перевод с иврита.

При помощи слов, организованных в магические квадраты и написанных на пергаменте маг может овладевать и управлять демонами. Эти квадраты помогут магу овладеть всеми знаниями и мудростью, приобрести любовь любого человека, найти все клады, включая скульптуру и древние произведения искусства. Он может сделать себя невидимым, вызывать и подчинять себе духов, создавать зомби, оживлять трупы и заставлять их функционировать в качестве живых существ в течение семи лет. Он может летать по воздуху в виде облака, журавля, орла, ворона или стервятника. Он может излечивать болезни, изменять свой пол, возраст и облик, сеять ненависть, раздор, ссоры, причинять другой ущерб и неприятности.

К несчастью, в любом языке существует очень незначительное количкество слов, подходящих под требования магического квадрата. Матерс объяснял, что слова квадратов «в основном представляют собой эффект, который должен быть достигнут, или, иными словами — обозначение результата, во имя которого используется магический квадрат, на иврите или другом языке», но он плохо преуспел в переводе самих слов, и многие из них — это просто набор букв, организованных атким образом, чтобы при любом прочтении они звучали одинаково. Некоторые квадраты не отвечают даже этому требованию.

Квадрат, который используется для летания в воздухе в образе ворона. Возможно, Rolor производится от еврейского корня rol, что означает “быстро двигаться”.

ROLOR

OBUFO

LUAUL

OFUBO

ROLOR

Магический квадрат, который используется для завоевания любви девушки, обещанной другому, а Naqid может означать «отдаленный потомок».

NAQID

AQORI

QOROQ

IROQA

DIQAN

Квадрат, который используется для разжигания войны. Sinah означает «ненависть».

SINAH

IRATA

N

AXIRO

HAROG

Этот магический квадрат — наиболее зловещий из всех квадратов Абрамелина. Автор невозмутимо сообщает, что “этот символ не должен использоваться никогда”, а, продолжая, рекомендует класть его под ноги жертве в том месте, где она обычно ходит. Матерс интерпретирует квадрат следующим образом: Cased «переизбыток неконтролируемой похоти», Azote — “терпение”, Boros — “поглощение, прожорливость”, Etosa — “пустой, бесполезный”, Debac — “овладевать, держаться рядом”.

CASED

AZOTE

BOROS

ETOSA

DEBAC

Магический квадрат служит для завоевания любви девушки путем прикосновения к ее обнаженной коже. Он очень напоминает самый известный из всех магических квадратов — формулу Сатор.

SALOM

AREPO

LEMEL

OPERA

MOLAS

Самый известный из магических квадратов — формула Сатор:

SATOR

AREPO

TENET

OPERA

ROTAS

Этот квадрат был нацарапан на стене римской виллы в Киренчестере. Он также встречается на древних сосудах для питья и в библиях эпохи Каролингов. «Египетские тайны» рекомендуют этот квадрат для обнаружения ведьм, ибо ни одна из них не моежт находиться в одном помещении с ним; для защиты коровьего молока от колдовства; как средство против колик, запоров, отравденного воздуха и другой порчи. Считается, что если эту формулу Сатор написать на табличке и бросить в огонь, она, как и Агла, погасит пламя. В 1742 году в Саксонии было выдано распоряжение о том, чтобы подобные таблички находились под рукой для борьбы с пожарами. Рукопись, хранящаяся в библиотеке им. Бодлея, сообщает, что квадрат Сатор может выполнить любое желание — «Напишите эти слова на пергаменте кровью дикого голубя, носите в левой руке и просите чего угодно, и будете иметь это. Fiat».

Было предпринято множество безрезультатных попыток расшифровать квадрат Сатор. Одна из версий: «Arepo, сеятель (sator) удерживает (tenet) колеса (rotas) своими трудами (opera)”. Другая — “сеятель за плугом (arepo), колеса заняты работой”. Матерс переводит это как “Создатель (sator) неторопливо (arepo) сохраняет (tenet) свои творения (opera) в вихревом движении (rotas)”. Сегодня общепринято мнение, что формула вообще не переводима. Возможно, это христианский заговор, анаграмма Pater Noster, с дважды повторенными буквами А и О, так что она содержит первые две буквы молитвы вместе с “альфой” и “омегой” — символами Христа.