Астрология

«Нужда хоть стесняет сердце, но часто служит подмогой и спасением сынам человека, коль поздно её заметят» (Аглосаксонская руническая поэма)

НАУД относится к так называемым «рунам пива», которые напрямую связаны с тремя богинями судьбы (норнами). А сама руна нужды (необходимости) ассоциируется с младшей норной будущего — Скульд, её лицо скрыто под покрывалом, она непредсказуема и обещает изменения. Слово SKULD родственно немецкому SCHULD — «долг, задолженность», так что именно младшая руна отвечает за нужду, согласно мифу именно она перерезает нить судьбы, когда жизненные силы на исходе, в последний вдох. Вглядитесь в саму руну, и вы поймёте её значение, в ней ярко видна вся жизнь с удачными и неудачными поворотами судьбы, здесь руна потока (ЛАГУЗ) в своём отражении сливается в один крестообразный знак.

Это одна из необратимых рун, хотя некоторые авторы делают её слегка асимметричной, более похожей на православный надгробный крест или барабанные палочки, и, основываясь на этом, говорят о её прямой и перевёрнутой позициях. Нужда не может быть иной. N-руна напрямую связана с соседней Н-руной, т.к. разрушения приносят лишения, руна нужды говорит о кармических обязанностях индивида. Если она выпадает в рунемале, то это явный перст судьбы. Выпав вместе с негативными рунами, она усиливает неблагоприятное, говорит о различных потерях и жертвах; когда же N-руну окружают положительные знаки, то это признак неких жизненных испытаний, которые в итоге принесут успех.

«Хагал — белое зерно; Хрофт был тем, кто создал мир» (Норвежская рунная песнь)

Можно подумать, что Н-руна девятая, и это справедливо ведь она стоит девятой по счёту, но на самом деле она первая руна во втором атте. Это начало второго атта творения и этот этап состоит по большей мере из мистических необратимых рун. У этого знака есть два начертания, одно напоминает латинскую литеру N, а другое по форме напоминает снежинку. Если рассматривать руну с исторической позиции, то это ледниковый период и он хорошо отображён в скандинавских мифах в образе великанши Гульвейг, она принесла в Асгард жажду золота, алчность и злые чары, за что её трижды сожгли. Чтобы великанша не возродилась вновь, Локки съел её сердце и вобрал в себя зло (здесь поведение Локки, подобны подвигу Шивы, который выпил из мирового океана смертельный яд, чтобы спасти мироздание). Интересно, что многие европейские языки сохранили тайну этой руны, например верхненемецкое слово HACHEL, переводится как «колдунья». Англосаксонское имя руны HAEGL можно соотнести к богине Хель, которая жила в мире холода — Хеле, который у христиан превратился в HELL — гиену огненную. Согласно шаманской географии ХЕЛ — это место небытия.

Н-руна — одна из рун победы. Имя руны переводится с различных языков одинаково: HAGELAS (герм.), HAEGL (старонорвеж.), HAGL (сканд.), HAG (готский) — град. Град — разрушительная стихия, потому её изображение в форме шестиконечной звезды вполне оправдано. Но и N-подобное изображение отображает падение града сверху вниз, с неба на землю (это легко заметить, если повернуть руну на 90*). Все слова производные от индогерманского KAGHLOS — «маленький круглый камень», «камешек». Древние скандинавы считали, что град разрушает великанов, управителем этой грозной стихии считался Тор, поэтому немудрено, что это руна мужской разрушительной силы. Что интересно, праздник Тора (Оковы Петра) праздновали аккурат во время воздействия Н-руны — 1 августа, это день уборки льна, называется так же Днём Града.

«ВЮН — не нужно горе не знающим, болью не мучимым, - не иссякают в ней счастье и радость, не слабнет покров» (Англосаксонская рунная песнь)

Это знак радости и веселья, имя самой руны созвучно с названием одного из древнейших алкогольных напитков — ВИНО, а если обратиться к индогерманскому корню слова UEN (E), то одно из значений этого слова «бродить», но есть и другие варианты перевода слова UEN — кочевать, гнаться за чем либо, желание, радость и наслаждение. Другое родственное слово UEI так же переводится, как: пастбище, поиск пропитания и стремление.

Все рунологи утверждают, что это руна радости и счастья, именно так и трактуют её значение. Один из братьев-сказочников Якоб Гримм, который хорошо разбирался в рунах, говорил, что эта руна означает «совершенство», и такая трактовка знака наиболее удачна. Эта руна завершает первый атт, её влияние мягкое, это некая награда за благие дела, совершённые в прошлых воплощениях, не всякий может получить ещё при этой жизни славу и достичь невиданных успехов. Радость не может быть вечной, ведь эта жизнь, увы, скоротечна. Когда W руна выпадает в рунемале, то это означает определённые хорошие результаты (попадания в цель), бывает, что этот знак означает застолья или праздник души, всё зависит, какой вопрос был задан и какие руны окружают руну вина.

«ГИФУ — дарует честь и достоинство людям зажиточным, стойкость изгнанникам, помощь и пищу лишённым имущества» (Англосаксонская рунная песнь)

Эта руна есть в футарке — классическом руническом строе, но отсутствует в футорке — младших рунах. Вероятно, что смысл этого знака был утерян в поздние времена, но большинство рунологов сводят выпадение рун из ряда к тому, что некоторые звуки не были задействованы в фонетике языков, на которых говорили викинги и исландцы.

G руна — особенный знак, так как эта руна необратима, она одинаково трактуется как в прямом, так и в перевёрнутом виде. Многие рунологи соотносят название руны с её свойствами GEOFU (сканд.), GIBA (готск.), GEBO (др. германск.) переводится как «дар». Но есть и ещё один перевод, индогерманский корень GHABH — охватывать, удерживать, владеть, укрывать. Именно дары (сокровища) скрывают от посторонних глаз в ларцах, поэтому, выпадая в рунемале, знак указывает на какую-то награду, заслуженную по своим делам. Так как руна G необратима, то невозможно точно сказать, какое будет вознаграждение, хорошее или плохое, и здесь следует обращать внимание на соседние руны, чтобы понять особенности этого «дара».

«Факел знаком всем живущим — пламя слепит и сверкает. Вхож он туда, где родня короля отдыхает» (Англосаксонская руническая поэма)

Разные рунологи сходятся в том, что название этой руны переводится как: KAUN (сканд.), CEN (англосакс.) — факел; KANU (готск.) — пламя. К руна — знак ясности и озарения. Озарение и вдохновение — синонимы, так что эта руна часто наделяет индивида способностями к сочинительству и изобретательности. Поистине — это руна света, но огонь факела горит лишь в воздушном пространстве, потому К руна — это огонь, обдуваемый ветром. Здесь руна факела продолжает предыдущий знак R, ведь в пути нужно освещать себе тёмную дорогу. С другой стороны R и К руны можно ассоциировать с Солнцем и Луной, ведь К руна очень похожа на серп Луны если округлить её изображение и превратить угол в дугу.

Появляясь в рунемале в прямой позиции К руна всегда укажет, что многие тёмные моменты быстро проясняться. В обратной позиции руна всегда говорит о тёмном (прошлом или будущем), неправильном пути, где нужно будет пробираться на ощупь, постоянно натыкаясь на препятствия.

«РЕЙД — счастье волн и быстрой езды, и добрый труд скакуну» (Рунные вирши исландцев)

REID (скандинавское) — путешествие, RAD (англосаксонское) — дорога, RAIDO — дорога, все эти слова созвучны с русским словом РАДУГА — небесная дорога; т.к. знак сей связан именно с дорогой жизни, а не с автострадой. Корень всех этих слов индоевропейский, RATHA переводится с санскрита: «ехать, быть в пути, двигаться», «повозка, трогаться с места». Боги Солнца и Луны по представлению различных народов перемещались по небу на колесницах сами или с возничими. У северных и южных народов считалось, что колесницей Солнца управляют слуги божеств; в скандинавских мифах — возничая Соль (Солнце), а в индийских — возничий Аруна; такое совпадение неслучайно, т.к. в стародавние времена между арийскими народами существовала явная связь и в мифах её можно обнаружить.

R руна связана с движением светил, это небесный путь, а так же путешествие шамана по внутреннему космосу; именно поэтому древние скандинавы чертили эту на погребальных урнах, чтобы душа нашла дорогу из царства мёртвых и вновь воплотилась в человеческом обличии.