Библия - трудности перевода - день четвёртый

ДА БУДУТ СВЕТИЛА!

 Нет ничего удивительного в том, что светила и звёзды появляются в Писании на следующий День творения, причём сами СВЕТИЛА не являются планетами: Луна — спутник Земли, а Солнце — звезда. И ни одной строчки о планетах. Неужели древние евреи ничего не знали о планетах и их движении? Возможно, так оно и было, т.к. Моисей ещё в годы странствий выгнал всех вещунов и прорицателей из еврейского стана. Значит ли это, что астрология и астрономия была неизвестна древним евреям? Ответ на этот вопрос не отыскать в Библии, хотя библейские тексты могут указывать на то, какие взгляды на окружающий мир были у древних евреев и ранних христиан.

 «В этом случае древнейшие свидетельства доставили нам Евреи, подобно тому, как от них же перешли к нам и многие названия астрономических созвездий. Но какое неведение! И странное дело: не взирая на прогресс современной науки, многие слишком односторонние умы искали научных аксиом в чисто исторических рассказах Библии.

Евреи веровали в систему видимостей, как это оказывается из различных мест Писания; я приведу вам, между прочим, следующие места:

Земля неподвижна; она представляет равнину, окружённую водой; Иов говорит, что густой мрак образует пояс Океана; Солнце вертится вокруг Земли; Иисус Навин приказывает Солнцу и Луне остановиться, и они останавливаются. Пророк Исайа заставил тень Солнца отступить на десять градусов назад на солнечных часах царя Ахазаю.

Солнце и Луна суть два великих светила. Иов говорит, что небеса так тверды, как будто бы они отлиты из расплавленного металла.

Пророк Ездра утверждает, что 6/7 частей земной поверхности представляет сушу. Это заблуждение насчёт превосходства поверхности твёрдой земли над поверхностью воды господствовало до времён Христофора Колумба…»

К. Фламарион «История Неба»- Десятая беседа — Земной мир древних. Космография и география древнего невежества- 1875.



??
????? ?????, ??? ???? ????? ?????, ??????, ??? ???? ???? ?????; ???? ???? ????????, ?????? ?????.

  ?? ???? ?????? ????? ?????, ????? ??-????; ????-??.

  ?? ???? ?????, ??-??? ????? ??????:  ??-????? ????, ?????? ????, ???-????? ???? ?????? ?????, ??? ???????.

  ?? ???? ??? ?????, ????? ?????, ?????, ??-????.

  ?? ?????, ???? ??????, ???????, ??? ???? ???? ????; ???? ?????, ??-???.

  ?? ????-??? ????-???, ??? ?????. 

 /14/ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «ДА БУДУТ СВЕТИЛА В ПРОСТРАНСТВЕ НЕБА ДЛЯ ОТДЕЛЕНИЯ ДНЯ ОТ НОЧИ, ДА БУДУТ ОНИ ЗНАМЕНИЯМИ И ДЛЯ ВРЕМЁН, И ДЛЯ ДНЕЙ И ГОДОВ. /15/ И ДА БУДУТ ОНИ СВЕТИЛАМИ В ПРОСТРАНСТВЕ НЕБЕСНОМ, ЧТОБЫ СВЕТИТЬ НА ЗЕМЛЮ»; И СТАЛО ТАК. /16/ И СОЗДАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ДВА СВЕТИЛА ВЕЛИКИХ: СВЕТИЛО БОЛЬШЕЕ ДЛЯ ВЛАДЕНИЯ ДНЁМ, И СВЕТИЛО МЕНЬШЕЕ ДЛЯ ВЛАДЕНИЯ НОЧЬЮ, И ЗВЁЗДЫ. /17/ И ПОМЕСТИЛ ИХ ВСЕСИЛЬНЫЙ В ПРОСТАНСТВЕ НЕБЕС, ЧТОБЫ СВЕТИТЬ НА ЗЕМЛЮ, /18/ И ЧТОБЫ ВЛАДЕТЬ ДНЁМ И НОЧЬЮ, И ЧТОБЫ ОТДЕЛЯТЬ СВЕТ ОТ ТЬМЫ. И УВИДЕЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ, ЧТО ЭТО ХОРОШО. /19/ И БЫЛ ВЕЧЕР, И БЫЛО УТРО: ДЕНЬ ЧЕТВЁРТЫЙ.

  1. И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной, для отделения дня от ночи, и для знамений, и времён, и дней, и годов;

  2. И да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.

  3. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днём, и светило меньшее, для управления ночью, и звёзды;

  4. И поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,

  5. И управлять днём и ночью и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.

  6. И был вечер, и было утро: день четвёртый.

 

В описании Четвёртого Дня в каноническом (библейском) варианте вновь присутствует слово «твердь», и совсем не подходящее слово для СВЕТИЛ «поставил». Этот (четвёртый) абзац книги БЕРЕЙШИТ вызывает много споров, особенно у учёных претендующих на высокие награды и премии, за свои «гениальные» заслуги.

Как могут планеты (СВЕТИЛА — МАОР - ???? ) появиться позже, чем небо (????) и земля (???)? Нет ли в этом стихе книги скрытого смысла, и почему сказано только о двух светилах? Почему Господь не даёт им (СВЕТИЛАМ) имена, как это было прежде (в первые три Дня)? Вопросов множество, постараюсь прояснить некоторые моменты и варианты правильного понимания библейского текста.

Составителю Пятикнижия (Моисею) было не выгодно делать акцент в своём законе (Тора — закон, путь) на количестве планет, их названиях, обращению и пр. В четырнадцатой строфе книги БЕРЕЙШИТ ничего не сказано о количестве СВЕТИЛ, сказано лишь, что «будут они знамениями для времён, дней и годов», и далее (15) «да будут они СВЕТИЛАМИ в ПРОСТРАНСТВЕ НЕБЕСНОМ, чтобы светить на землю». И только в следующем предложении (16) указывается ДВА СВЕТИЛА ВЕЛИКИХ. Эти СВЕТИЛА безымянны, сказано лишь, что БОЛЬШЕЕ для ВЛАДЕНИЯ днём, и МЕНЬШЕЕ для ВЛАДЕНИЯ ночью И ЗВЁЗДЫ. Неужели Элохим не смог придумать названия для своих новых творений, или в иврите вообще нет слов «Солнце» и «Луна». Открываю иврит-русский словарь, и нахожу сразу три слова «солнце» и столько же «луна». ХАМАЕ - ???, ШЕМЕШ - ???, и очень знакомое для почитателей вина — ХЕРЕС - ???. И Луна (она же месяц) — ЙАРЕЙХА - ??? , ЛЕЙВАНАЕ - ???? - переводится ещё как «берёза» и «кирпич», и совсем знакомое для русских слово САХАР - ??? - это тоже луна. Ни одного из этих слов нет в книге БЕРЕЙШИТ, ибо эти имена давал уже человек.


СВЕТИЛА созданы не на земном небе (????), а В ПРОСТРАНСТВЕ НЕБЕСНОМ (?????????), а то, что они появляются на Четвёртый День творения указывает на то, что растения (созданные на Третий День) очистили атмосферу и теперь Солнце стало не столь опасным и появились Луна и звёзды (если перевести дословно МОРЕ ЗВЁЗД - ??????), а точнее проявились на ночном небе Земли. Моисей сознательно определил слово СВЕТИЛО (????), корень этого слова АОР - ??? - СВЕТ. Здесь можно провести интересную аналогию, с тем светом, который упоминается в первых строчках книги БЕРЕЙШИТ (это свет Солнца в первую эпоху зарождения жизни в Солнечной системе). Но первый раз слово СВЕТИЛА (????) написано с упущением буквы ВАВ, и его можно перевести как ПРОКЛЯТЬЯ. Уж не потому ли ортодоксальные иудеи и фанатичные христиане причисляют астрологию (науку о светилах) к греховным занятиям, и не потому ли составитель Пятикнижия выгнал прорицателей из еврейского стана, дабы не поклонялся народ идолам и не искал в небесах знамений?

ДВА СВЕТИЛА ВЕЛИКИХ созданы для владения ДНЁМ и НОЧЬЮ, но ведь Луна светит не только ночью, но и днём и утром, да и вообще весь еврейский календарь построен на движении Луны. Возможно, здесь описано то время, когда спутник нашей планеты обращался вокруг Земли с другой скоростью. А как древние евреи определили, что Солнце больше, чем Луна, ведь визуально размер этих светил почти одинаков (в результате чего на небе периодически наблюдаются затмения), а в те далёкие времена, когда писалась Тора, ещё не было тех приборов и методов, которыми измеряли бы расстояние до планет. Элохим РАЗМЕСТИЛ СВЕТИЛА В ПРОСТРАНСТВЕ НЕБЕС, что указывает на высшие НЕБЕСА (небосвод, эклиптика — плоскость в которой «плавают» планеты). Несмотря на «скудные» описания Четвёртого Дня в самих словах оригинального (еврейского) текста, можно многое узнать не только об особенностях иудейской веры, но и о тех научных фактах, которые были проверенны и доказаны позже астрономами, такими как: Эль Бируни, Николай Коперник и Иоганн Кеплер.


В тексте Торы ничего не сказано о жизни на других планетах, да и упоминания о каких либо планетах нет, сказано про СВЕТИЛА, сколько их и какова их природа ничего не сказано. Вселенная древних иудеев, а вернее их представления о размерах Вселенной и положении в ней Земли весьма скудные. Но в описании Четвёртого Дня, то что СВЕТИЛА творятся уже после НЕБА и ЗЕМЛИ, есть прямое указание на геоцентрическое восприятие, где Земля — «пуп» вселенной. Все ли религии ставят Землю на такое исключительное место? Нет. Пожалуй, что самая многоликая религия — индуизм не знает границ в пределах Вселенной. По верованиям индусов вселенных существует бесчисленное множество, и лишь треть из них — материальные вселенные, три трети — это, так называемое ДУХОВНОЕ НЕБО, где нет ни страданий, ни смерти. Наша вселенная, как и все материальные вселенные, имеет некий центр, в представлении брахманов — это Солнце — глаз Вишну. Солнце является и символом жизни (т.к. всё живое зависит от солнца), но оно же несёт и смерть. Упоминаний о Сурье (индийском боге Солнца) в индийских священных текстах бесчисленное множество, и поскольку я уже цитировал «Шримад-Бхагаватам», позвольте ещё раз обратиться к этому творению Шри Вьясадевы, индийскому составителю ведических писаний, чтобы вы имели представление, как индусы смотрели на мирозданье.

 «О царь, бог Сурья и само Солнце делят пространство вселенной на стороны света. Только благодаря тому, что светит Солнце, мы можем понять, что такое небо, что представляют собой высшие, средние и низшие планеты, какие миры уготованы тем, кто ищет материальных удовольствий, какие — тем, кто стремятся к освобождению, а какие относятся к подземным и адским.

Жизнь всех существ — полубогов, людей, животных, птиц, насекомых, пресмыкающихся, растений и прочих — зависит от тепла и света, исходящих от солнечного шара по воле бога Солнца. Именно благодаря Солнцу все живые существа обладают способностью видеть, поэтому его называют божеством знания» (Ш-Б, песнь 5, гл. 20, текст 45-46).

 Астрология была взращена в лоне брахманической культуры, поэтому в древних ведических текстах есть описания функций Солнца, функций Луны, а так же других лок (планет-звёзд), описаны даже жители многочисленных планет вселенной, их внешний облик, образ жизни и пр. Иудеи никогда бы не вставили в свои священные тексты описания планет и их жителей, в противном бы случае Израиль перестал бы быть Землёй Обетованной, а астрология породила бы веру во множество богов, и всё с чем боролся Моисей и первые патриархи Израиля, одержало бы верх над монотеизмом ортодоксальных иудеев. В заключении могу сказать, что слово МОРЕ ЗВЁЗД (???????), имеет тайное прочтение, если разбить его на корни, то получиться:

??????? : ???? - направление, ориентир; ??? — инсценизировать.

 А ведь действительно, ещё и сейчас по звёздам определяют (устанавливают, постанавливают, инсценизируют) правильное направление своего пути не только лётчики и моряки, но и перелётные птицы.